Category Archives: posts

«В царстве Сун жил некий хозяин обезьянника. Он любил обезьян и держал их у себя целую стаю. Он хорошо понимал их, и обезьяны понимали его. Он отнимал у своих домашних, но обезьянам всегда давал все сполна.

Вдруг он обеднел и стал думать, что нужно уменьшить корм обезьянам. Опасаясь, однако, что они перестанут быть привязанными к нему, он решил обмануть их и сказал: “Если я буду давать вам каштаны утром — по три, вечером — по четыре, как, хватит?” Обезьяны в ярости повскакали. Тогда он сказал: “А если я буду давать вам утром — по четыре, а вечером — по три, как тогда?” Обезьяны удовлетворенно снова улеглись» (здесь и далее цитаты из «Ле-цзы» даны в переводе Л. Позднеевой).

Continue reading

Project C. Upd3

Project C
(Think tanks and politics and philosophy)
(Use it & love it :)

Attention! All news bundles have been updated.

New bundles:

news_fr

(France, Belgium, Switzerland, Canada)

Inoreader
dynamic opml
opml file
rss
html


 

privacy_top

privacy, security, cryptography

Inoreader
dynamic opml
opml file
rss
html


 
Continue reading

The Palaeologan Renaissance (2)

The only (old) text I will keep for my secret plan b.

If you haven’t seen the pictures when I last time reposted it, open immediately. They are beautiful :).


И свѣтъ вь тмѣ свѣтитьсѧ

Some illustrations at archive.org.

Google, translate the text (Lazarev’s commentary).

My old essay (of little importance) googletranslated.

Project C

  1. Some kind of panoramic view for the general audience.
  2. Open source, open mechanics, open realization. (Initially: GitHub + iframe + inoreader.)
  3. Fast, easy, tor-friendly.
  4. Managed by human beings.
  5. Not about money.

Permalink

In-depth

Inoreader
dynamic opml
opml file
rss
html


 

Continue reading

Arvo Pärt, Tabula Rasa

Лет десять назад друг подарил мне диск со своими записями Пярта, и я — слава пиратам — впервые услышал это чудо. Да, до того я слышал записи Пярта от Kronos Quartet, но Kronos Quartet — это прежде всего Kronos Quartet (наверное, не самый лучший вариант знакомства с Пяртом).

Continue reading

Из письма

[…]

Я завидую твоему оптимизму, но, как показывает практика, за институтами стоят люди, которые в большинстве оппортунистичны и поддаются малейшему таргетированному давлению. Все те игры, которые предполагает культура, продолжаются до тех пор, пока участники склонны играть и соблюдать нормы и правила. Как только им это надоедает (самое плохое то, что, по крайней мере отчасти, это произошло), они становятся склонны к простым решениям, которые подсказывает им биологическая история. Млекопитающие живут в стадах, ведомые альфа-самцами, десятки миллионов лет. Демократия — спорадическая культурная игра, в которую несколько раз сыграли на протяжении последних 2,5 тыс. Культура и рациональность — вещи конвенциональные. Против трикстера и рептилии аргументы не работают.

Не говоря уже о том, что до сих пор неизвестно, насколько рептилия на крючке. Вопрос так и не был прояснен перед выборами (какая незадача, подумать только). Можно предполагать что угодно, это будет видно по действиям.

Но если опустить всё то, что во-вторых и в-третьих, наиболее важным мне представляется пункт номер сто пятьдесят восьмой. А именно тот факт, что мы всегда — “мы” то есть все те, кто придавал какое-то значение интеллекту и reasoning, — исходили из того, что если не все действия человека рациональны, то в конечном счете можно попытаться к этой рациональности человека подвести максимально близко.

Мне кажется, что пришла пора посмотреть страшной реальности прямо-таки в глаза: тот или иной вариант рациональности (возьмем в скобки их разнообразие) — только один из модусов принятия решений. (Судя по всему, прокол опросов отчасти был связан с тем, что некоторым белым дамам было неловко признаваться в том, что именно им нравится.) (Теперь со стороны демократов наиболее рациональным будет откормить к следующим выборам какую-нибудь рептилию и запустить ее на дебаты — если выборы и дебаты еще будут, что не факт. По той простой причине, что реслинг рептилий в этой перспективе выглядит релевантнее — и процессу, и результату.) То есть проблема не только и не столько в том, что многие не способны отождествить рептилию. Проблема в том, что многие рептилиям рады.

(Всё более убеждаюсь в том, что концепт “лидерства” должен быть пересмотрен. Невозможно жить в XXI в. как 20 тыс. лет назад, пусть и […]. Человечеству пора уходить из зоологической перспективы, потому что любой лидер тащит за собой пакет hidden agenda, и выборы Лидера приводят к оптовому приобретению вещей, на которые никто не подписывался. Вполне возможно, пропорциональное представительство + direct democracy способны эту проблему отчасти решить. В конце концов, теперь это технически просто — сделать всех избирателей голосующими. Но эти решения возможны при наличии возможности. А уже налицо воронка. И всё это происходит на фоне появления первых прототипов strong AI. Я пессимист, […], и у меня такое ощущение, что мы жили в золотом веке, который закончился.)

Пролог второго тома Эванса

В начале второго тома своего труда, Ричард Эванс (Richard J. Evans) на 18 страницах излагает содержание первого.

Две вещи особенно интересны.

а. Это история установления тоталитарной диктатуры средствами парламентской демократии. Причем, как в случае большевиков, будущая партия-диктатор никогда большинство не представляла.
b. О второй советую вспомнить по прочтении этих страниц. Представьте, что вы оказались там, в середине (конец 20-х) или ближе к концу (33-й). И нужно ответить на простой вопрос: что можно сделать, чтобы остановить процесс. How to save the world, здесь и сейчас.

Читая 3-хтомник Эванса, не мог избавиться от ощущения déjà-vu. И от подозрения, что в мордорских администрациях эту книгу внимательно изучали (в первую очередь для вдохновения).

Ильин, любимый философ Путина (в том смысле, что именно Ильин написал ту самую книгу, которую этот человек читал), Гитлером восхищался.

Continue reading

Эпоха Андропова

…Мне всегда казались несколько фантастичными версии о “большом заговоре”, который определяет ход истории.

Своей теорией воспроизводства иерархических структур Оруэлл, скорее всего, обязан Расселу (Power: A New Social Analysis: эта работа не стала очень популярной среди социологов и политологов по причине некоторой дискурсивности и, на мой взгляд, зря, работа глубока; книга вышла в 1938-м, там есть очень забавные пересечения с двумя книгами Оруэлла, в том числе — прообраз сюжета Animal Farm). Эту теорию Рассел излагает мимоходом, говоря о католической церкви.

Continue reading

What happened before the Big Bang?

http://nautil.us/issue/9/time/in-search-of-times-origin
[…]

When the two physicists tried to combine Einstein’s equations of relativity with quantum physics, they came up with a surprise. Both sets of laws independently featured time as a variable against which events evolved. But when the theories were combined into one, the time variable was literally cancelled out of the mathematical equation. The duo had derived a new equation for how the universe behaved, yet there was no longer a quantity in their mathematical description that could be used to mark out change or the passage of time. “The Wheeler-DeWitt equation says that the universe is stationary and that nothing evolves,” says Genovese. “But, of course, we all experience time and change.”

Continue reading

Huxley to Orwell

http://www.lettersofnote.com/2012/03/1984-v-brave-new-world.html

Dear Mr. Orwell,

[…]

May I speak instead of the thing with which the book deals — the ultimate revolution? The first hints of a philosophy of the ultimate revolution — the revolution which lies beyond politics and economics, and which aims at total subversion of the individual’s psychology and physiology — are to be found in the Marquis de Sade, who regarded himself as the continuator, the consummator, of Robespierre and Babeuf. The philosophy of the ruling minority in Nineteen Eighty-Four is a sadism which has been carried to its logical conclusion by going beyond sex and denying it. Whether in actual fact the policy of the boot-on-the-face can go on indefinitely seems doubtful. My own belief is that the ruling oligarchy will find less arduous and wasteful ways of governing and of satisfying its lust for power, and these ways will resemble those which I described in Brave New World.

[…]

Continue reading