Golden 2.4.0

В текстовой версии книжки, а именно здесь, и в epubs — первый вариант последнего варианта полного текста  golden  ( 2.4.0 ).

Пока что, правда, только первая страничка :), опять, но на сей раз ясно, что она не будет меняться по смыслу.

◇ ◇ ◇

Обновленная версия реальности

Годишной давности репост из Inoreader’а, который хочу rebroadcast здесь. Добавив, что теперь проблема видится мне более сложной:

• В авторитарных / тоталитарных системах “результаты” рисуются по вдохновению, наитию и благословению (аналитиков и духовников) (см. ниже репост);
• из этой ситуации не может быть выхода, кроме революционного (что само по себе не гарантирует восстановления нормальной процедуры), потому что все агенты / акторы, которые бы могли способствовать возвращению на пред. уровень, контролируются;
• но в последние времена (новый addon для системы “новое — новейшее”) можно контролировать / блокировать и аутсайдеров, и группы их поддержки;
• причем делать это нежестким посттоталитарным способом: если контролировать всю информацию, загружать популяции оптимизированные темники и поддерживать приемлемый уровень их гражданской (не отличимой в данном случае от потребительской) сатисфакции, то не возникнет и повода для вопросов;
• одним словом, из учебников про авторитаризм / тоталитаризм, только коэффициент насилия снижается, а коэффициент манипуляции — увеличивается;
• […].

Huxley to Orwell

http://www.lettersofnote.com/2012/03/1984-v-brave-new-world.html

Dear Mr. Orwell,

[…]

May I speak instead of the thing with which the book deals — the ultimate revolution? The first hints of a philosophy of the ultimate revolution — the revolution which lies beyond politics and economics, and which aims at total subversion of the individual’s psychology and physiology — are to be found in the Marquis de Sade, who regarded himself as the continuator, the consummator, of Robespierre and Babeuf. The philosophy of the ruling minority in Nineteen Eighty-Four is a sadism which has been carried to its logical conclusion by going beyond sex and denying it. Whether in actual fact the policy of the boot-on-the-face can go on indefinitely seems doubtful. My own belief is that the ruling oligarchy will find less arduous and wasteful ways of governing and of satisfying its lust for power, and these ways will resemble those which I described in Brave New World.

[…]